Educando la crítica

Así como evolucionan los medios también evoluciona la información que recorre por estos de manera que la selección gira en torno a toda la ecología formándose un espacio de ampliación.

La información que se encuentra en la Web, especialmente en los blogs, es libre y construida por personas que no necesariamente le dan un valor agregado como el que estudiantes o profesionales esperan encontrar. Y con mayor razón teniendo en cuenta que el entretenimiento actualmente es una de las prioridades por la que se usan los medios de comunicación y tampoco se puede decir que todo lo que se encuentra en la Web tiene un espíritu manipulador, en este caso, creo que es el medio mas libre para la elaboración de la información.

Pero, haciendo referencia la influencia que ejercen los medios, efectivamente estamos sometidos a la búsqueda de espacios que permitan extender y ofrecer mayor cantidad de contenidos.

Creo que los blogs como nuevas propuestas didácticas e interactivas son favorables, pero como ya mencione, son espacios libres, en los que cualquiera puede publicar información y la selección de estos es arbitraria. Por lo tanto estoy de acuerdo con el texto en que la integración de la practica docente con las nuevas tecnologías forman un grupo dinámico que atrae, interesa a los alumnos y define una nueva visión de la educación afirmando la importancia del rol de los medios de comunicación precisamente basado en el concepto de comunicación y medio como herramienta, sugiere además la toma de conciencia sobre estos apartando el tradicional espacio físico en el que se produce el aprendizaje, siendo los blogs nuevas plataformas educativas, que definitivamente rompen con la concepción tradicional de escuela, pero de una manera, creo yo, sutil.

La lectura de Garcia Mantilla ademas de proponer alternativas para formular una cohesion entre la gestión educativa escolar y la televisión, también ofrece un diagnostivo de los actores que participan en el proceso educativo frente a los medios, el problema del acceso y el rol de las nuevas tecnologías frente a los procesos y los contenidos.

Personalmente, concuerdo con la mayoría de los puntos, sin embargo creo que vale la pena señalar que cuando hablamos de contenidos educativos en televisión, hay una suerte de doble moral. Por un lado se le exige a la televisión contenido cultural, pero por otro lado, no lo vemos. Creo que se debió señalar que la televisión, primero que nada, debe estar -y está- al servicio del entretenimiento, pero que esto no la disasocia del acto educativo y de lo que podemos aprender de ella. Analizar críticamente los contenidos es válido en tanto ayuda a seleccionarlos para nuestro consumo, pero también debemos entender como el ejercicio ciudadano está vinculado a los medios de comunicación, y en especial a la televisión.

Entender como se legisla la televisión es un tema que, personalmente, creo que debe ser discutido desde los colegios y no solo ponerle el peso al estudio de los derechos y deberes y la constitución.

Hablar de una televisión pública (como la BBC o la RAI en algun momento antes de Berlusconi) debe ser materia de discución como enlace a la construcción de una ciudadanía participativa, y sobretodo, informada.

Dejo aca un par de enlaces enlaces uno sobre Educación y publicidad y la página principal de CONCORTV, para tratar de despertar un poco la atención sobre este tema.

La lectura de Alejandro Piscitelli sobre nativos digitales hace referencia a la migración digital como un proceso histórico en plena expansión. Partiendo de este punto la pregunta seria ¿quienes son los nativos digitales? Y desde cuando se considera a una persona un nativo digital. Por otro lado es importante entender cuales as circunstancias en las que se concibe esta migración y sus consecuencias como tal.

Si hablamos de una intensa transición, inmediatamente, como migración nos damos cuenta que de los cambios constantes que se producen socialmente de acuerdo al imaginario tecnológico el lengua y el mercado cultural y las nuevas formas narrativas que envuelven la construcción de las redes sociales.

El concepto de migración promueve la idea de cambio, en el caso de la comunicación, un constante y profundo desanclaje de las tradicionales formas de interactuar de los actores sociales. Por lo tanto la reproducción y producción del conocimiento será diferente la percepción y procesamiento así como las nuevas formas de comprensión de la realidad darán lugar a la creación de una imagen sobre un nuevo ser con capacidades adaptables a estas nuevas características sociales.

Creo que a pesar de las diferencias que existan entre lo analógico y lo digital y los nativos y los inmigrantes, es imposible dejar a uno de lado y dar más importancia a otro. No solo por el hecho de que la necesidad de comunicación es innata sino que a la larga unos que son nativos digitales dejan de serlo en la intensa transición que produce la creación de nuevas tecnologías. Si la lectura hace merito a lo digital como la creación e innovación tecnológica pues queda en evidencia la estricta brecha entre nativos e inmigrantes digitales así como lo analógico y lo digital. Pero nos damos cuenta y por que somos parte de esto, que la no somos totalmente nativos o totalmente inmigrantes sino una hibridación desde lo mas clásico a lo mas moderno y buscamos de manera arbitraria la forma de expresión que nos parezca adecuada y cómoda dentro del ecosistema comunicacional.

Entonces, así como la vida de cada personas se ve influenciada de alguna manera violada por todas la invenciones y conceptos tecnológicos digitales modernos, es muy cierto que dentro del mundo en el que se desarrollan estos nativos o inmigrantes digitales, la educación como mención Heinz Von Foerster es también sujeto de cambio en la relación dar y recibir, además de la construcción del conocimiento. Definitivamente se ve agraviada, pero así como creemos que en el Perú este concepto tecnológico trunca las ideas de reforma educativa debido a la desigualdad económica, es posible la realización de este si no tomamos en cuenta lo digital como tecnológico y material. A la larga terminamos todos siendo inmigrantes digitales según el concepto del texto.

Puede ser posible la hibridación de las experiencias que trae consigo la formación digital de las personas que nacen en constante interacción con las nuevas tecnologías y las experiencias analógicas de los “inmigrantes digitales” para dar como resultado una construcción educativa significativa, innovadora y tecnológicamente digital, que convierta a inmigrantes en “residentes digitales”.

Creo que las redes sociales en Latinoamerica aún estan más enfocadas al ocio, mientras que en Norte America y en Europa, se le da usos más diversos pusto que cuentan con el soporte técnico necesario y un desarrollo de significación orientada a las nuevas tecnologías.

Cuando tengamos un acceso a nuevas tecnologías total, podremos significar y construir nuestras propias plataformas.

creo que las redes sociales tienen un grado de importancia actualmente debido a la facilidad con la que se puede acceder a una y ser parte de ella muchas veces indirectamente.
Por otro lado, creo que es inevitable ser para de una red social, aunque resulte peligroso e irresponsable, el hecho de saber administrar el espacio que se le da a esta es entendido como la asignacion un gran valor por parte de cada uno de nosotros.

La aparición de la tecnología en la sociedad sugiere un profundo cambio de cultura y la apertura hacia este nuevo mundo en el que las personas nos vemos inmersas sin escapatoria. Y creo que deberíamos estar preparados.

Teniendo en cuenta este nuevo ecosistema comunicativo que proporcionan las tecnologías, la enseñanza y el aprendizaje de acuerdo a la escala educativa debería tener una presencia constante y tan original como lo es en la vida de las personas y mas aun de lo nuevos actores sociales que esta en el proceso de formación, los alumnos.

Si bien es cierto la educación así como la sociedad se ve obligada a incluir los medios de comunicación y las tecnologías en la planificación de la enseñanza y el aprendizaje, y por supuesto no solo varia la planificación en el sentido preoperatorio sino también en los fines .

Por lo tanto creo que el texto de Pérez Rodrigues, Mª Amor. : “Enseñanza y aprendizaje con los medios y las tic. La propuesta integradora de estos dos agentes se ve forzada inevitablemente por la demanda de la actual generación de estudiantes, que interactúan frecuentemente con esta sociedad tecnológica y tratar de hacer caso omiso a las características y nuevos accesos que brinda seria tratar de borrar el pasado cultura escrito en un libro. Siendo justamente estos dos medios y centros del saber recursos y contenidos en si mismo constructores de nuevas percepciones de la realidad, nuevas lecturas, experiencias, formaciones.

La lectura de Freire nos habla de la importancia del entendimiento de la lectura...como mis otros compañeros han afirmado, el acto de obtener conocimiento nos hace mas libres, pero asi tambien vemos que mientras mas sabemos nos damos cuenta que no sabemos nada. Ya que con cada conociemiento adquirido tenemos la posibilidad de cuestionar el conocimiento adquirido anteriormente.


Asi tambien me parece muy bien el desacuerdo que presenta Freire con respecto a aceptar los conocimientos dados, sin cuestionar ninguno de ellos. la educacion debe ser mas horizontal que vertical. El conocimiento segun Freire se hace mayormente por medio del debate. Es esa la mejor forma de aprehender mas conocimientos.



La lectura siempre ha sido fuente importante de la adquisicion de conociemientos, pero no todos saben aprovechar esta fuente, ya que la manera en como muchos leen no es la adecuada. Es por esto que Freire propone una manera mas facil y eficaz de leer y a la vez nutrirse con la lectura. Esta manera tan obvia es la de sumergirse completamente en el texto, relacionarse con el. No solamente quedarse en el papel leido sino indagar ir mas alla de el. Talvez buscar temas relacionados. O simplemente meditar y procesar con mayor detenimientos la informacion obtenida de cada texto.

Es por esto que como mi compañera me parece una de las mejores ideas de Freire realizar una biblioteca popular. Ya que de esa forma el acto de la lectura llegara a muchos mas y entrara con presion a la sociedad.

De acuerdo con el texto sobre la importancia de leer y el proceso de liberación de Paulo freire, creo que se desarrolla al borde del absolutismo, pero aunque paresca eso cierto, lo unico cierto es la realidad que plantea como referente para el entendimiento del proceso de liberación.

Probablemente tenemos la idea de que la educación hace libre a los hombres, pero que tan libre puede ser una persona con la capacidad de pensar y de cuestionar tanto su vida y su mundo y lo que recibe por educación a traves de la lectura de textos impuestos.

Creo que la albafetiacion no tiene fin mas alla de la muerte y mantenemos una constante actitud critica ingenua y hasta astuta sobre esa lectura a la que el autor presenta como la lectura del mundo.Y aunque un poco difícil de entender, es algo por lo que todos hemos pasado y no dejamos de hacerlo pero nuestras posturas cambian asi como lo hacen nuestro marcos de referencia. La lectura del texto debe estar relacionada con el contexto y creo tambien que solo asi es cuando se llega a prodfundizar en el tema, porque adquiere una significación.

Si bien es cierto en el peru existe un problema con respecto a la educación según la lengua nativa, la idea de la biblioteca popular no me parece descabellada, pero si un gran reto posible y delicado. Creo tambien que es aplicable lo de texto y contexto juntos, pues si nos ponemos a pensar en un pueblo en el que los niños dedican gran parte de su tiempo al trabajo de las tierras y la prioridad de sus padres es que aprendan del trabajo que estos heredaron por mucho tiempo, probablemente si van a la escuela los textos sobre cosechas y relacionados al contexto serian profundizados y entendidos con mayor facilidad ya que adquiere significacion. Ademas , tener conciencia de que se puede aprender del trabajo que realizan y fortalecer la lectura y escritura en base a la experiencia de ellos siendo un proceso de liberación que personalmente es interesante y productivo para los agentes seria la forma mas democratica de desarrollar dicho proceso.